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Tonatiuh, el dios azteca del sol, fertilidad y sacrificio

Tonatiuh, el dios azteca del sol, fertilidad y sacrificio

Tonatiuh (pronunciado Toh-nah-tee-uh y que significa algo así como "El que sale brillando") era el nombre del dios azteca del sol, y era el patrón de todos los guerreros aztecas, especialmente de las importantes órdenes de guerreros jaguar y águila. .

En términos de etimología, el nombre Tonatiuh proviene del verbo azteca "tona", que significa brillar, brillar o emitir rayos. La palabra azteca para oro ("cuztic teocuitlatl") significa "excreciones divinas amarillas", tomadas por los estudiosos como una referencia directa a las excreciones de la deidad solar.

Aspectos

La deidad del sol azteca tenía aspectos positivos y negativos. Como un dios benevolente, Tonatiuh proporcionó calor y fertilidad a los aztecas (mexicas) y a otros seres vivos. Para hacerlo, sin embargo, necesitaba víctimas sacrificadas.

En algunas fuentes, Tonatiuh compartió el papel de dios creador con Ometeotl; pero mientras Ometeotl representaba los aspectos benignos y relacionados con la fertilidad del creador, Tonatiuh mantenía los aspectos militaristas y de sacrificio. Era el dios patrón de los guerreros, que cumplió con su deber para con el dios al capturar prisioneros para sacrificarlos en uno de varios santuarios a través de su imperio.

Mitos de la creación azteca

Tonatiuh y los sacrificios que exigió eran parte del mito de la creación azteca. El mito dice que después de que el mundo estuvo oscuro durante muchos años, el sol apareció en el cielo por primera vez, pero se negó a moverse. Los habitantes tuvieron que sacrificarse y abastecer al sol con sus corazones para impulsar el sol en su curso diario.

Tonatiuh gobernó la era en que vivieron los aztecas, la era del Quinto Sol. Según la mitología azteca, el mundo había pasado por cuatro eras, llamadas soles. La primera era, o Sol, fue gobernada por el dios Tezcatlipoca, la segunda por Quetzalcóatl, la tercera por el dios de la lluvia Tlaloc y la cuarta por la diosa Chalchiuhtlicue. La era actual, o quinto sol, fue gobernada por Tonatiuh. Según la leyenda, durante esta época, el mundo se caracterizó por los consumidores de maíz y, sin importar qué más sucediera, el mundo llegaría a su fin violentamente, a través de un terremoto.

La guerra florida

El sacrificio de corazón, la inmolación ritual por escisión del corazón o Huey Teocalli en azteca, era un sacrificio ritual al fuego celestial, en el que los corazones se sacaban del cofre de un cautivo de guerra. El sacrificio del corazón también inició la alternancia de la noche y el día y de las estaciones lluviosas y secas, por lo que para mantener el mundo continuo, los aztecas emprendieron la guerra para capturar a las víctimas del sacrificio, particularmente contra Tlaxcallan.

La guerra para obtener sacrificios se llamaba "campos quemados por el agua" (atl tlachinolli), la "guerra sagrada" o "guerra florida". Este conflicto implicó batallas simuladas entre aztecas y Tlaxcallan, en las que los combatientes no fueron asesinados en la batalla, sino que fueron recogidos como prisioneros destinados al sacrificio de sangre. Los guerreros eran miembros de Quauhcalli o "Casa del Águila" y su santo patrón era Tonatiuh; Los participantes en estas guerras eran conocidos como los Tonatiuh Itlatocan u "hombres del sol".

Imagen de Tonatiuh

En los pocos libros aztecas sobrevivientes conocidos como códices, se ilustra a Tonatiuh con aretes colgantes circulares, una barra de nariz con punta de joya y una peluca rubia. Lleva una diadema amarilla decorada con anillos de jade, y a menudo se le asocia con un águila, a veces representada en los códices junto con Tonatiuh en el acto de agarrar corazones humanos con sus garras. Tonatiuh se ilustra con frecuencia en compañía del disco solar: a veces su cabeza se coloca directamente en el centro de ese disco. En el Códice Borgia, la cara de Tonatiuh está pintada en barras verticales en dos tonos de rojo diferentes.

Una de las imágenes más famosas de Tonatiuh es la representada en la cara de la piedra de Axayacatl, la famosa piedra del calendario azteca o, más propiamente, la Piedra del Sol. En el centro de la piedra, la cara de Tonatiuh representa el mundo azteca actual, el Quinto Sol, mientras que los símbolos circundantes representan los signos calendricos de las últimas cuatro eras. En la piedra, la lengua de Tonatiuh es un pedernal de sacrificio o un cuchillo de obsidiana que sobresale hacia afuera.

Fuentes

Editado y actualizado por K. Kris Hirst

  • Adams REW. 1991. Prehistoria Mesoamérica. Tercera edicion. Norman: University of Oklahoma Press
  • Berdan FF. 2014. Arqueología Azteca y Etnohistoria. Nueva York: Cambridge University Press.
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  • Klein CF. 1976. La identidad de la deidad central en la piedra del calendario azteca. El boletín de arte 58(1):1-12.
  • Mendoza RG. 1977. La visión del mundo y los templos monolíticos de Malinalco, México: iconografía y analogía en la arquitectura precolombina. Revista de la Société des Américanistes 64:63-80.
  • Smith ME 2013 Los aztecas. Oxford: Wiley-Blackwell.
  • Van Tuerenhout DR. 2005 Los aztecas. Nuevas perspectivas. Santa Bárbara, CA: ABC-CLIO Inc.

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